Os Frutos da Permanência em Amor (João 15:1-17)
1 Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o viticultor.
2Toda vara em mim que não dá fruto, ele a corta; e toda vara que dá fruto ele a limpa, para que dê mais fruto.
3 Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado.
4 Permanecei em mim, e eu permanecerei em vós; como a vara de si mesma não pode dar fruto, se não permanecer na videira, assim também vós, se não permanecerdes em mim.
5 Eu sou a videira; vós sois as varas. Quem permanece em mim e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.
6 Quem não permanece em mim, é lançado fora, como a vara, e seca; tais varas são recolhidas, lançadas no fogo e queimadas.
7 Se vós permanecerdes em mim, e as minhas palavas permaneceram em vós, pedi o que quiserdes, e vos será feito.
8 Nisto é glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis meus discípulos.
9 Como o Pai me amou, assim também eu vos amei; permanecei no meu amor.
10 Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; do mesmo modo que eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu amor.
11 Estas coisas vos tenho dito, para que o meu gozo permaneça em vós, e vosso gozo seja completo.
12 O meu mandamento é este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei.
13 Ninguém tem maior amor do que este, de dar alguém a sua vida pelos seus amigos. 14 Vós sois meus amigos se fizerdes
o que eu vos mando.
15 Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas chamei-vos amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos dei a conhecer.
16 Vós não me escolhestes a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos designei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça, a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda.
17 Isto vos mando: que vos ameis uns aos outros.
2Toda vara em mim que não dá fruto, ele a corta; e toda vara que dá fruto ele a limpa, para que dê mais fruto.
3 Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado.
4 Permanecei em mim, e eu permanecerei em vós; como a vara de si mesma não pode dar fruto, se não permanecer na videira, assim também vós, se não permanecerdes em mim.
5 Eu sou a videira; vós sois as varas. Quem permanece em mim e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.
6 Quem não permanece em mim, é lançado fora, como a vara, e seca; tais varas são recolhidas, lançadas no fogo e queimadas.
7 Se vós permanecerdes em mim, e as minhas palavas permaneceram em vós, pedi o que quiserdes, e vos será feito.
8 Nisto é glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis meus discípulos.
9 Como o Pai me amou, assim também eu vos amei; permanecei no meu amor.
10 Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; do mesmo modo que eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu amor.
11 Estas coisas vos tenho dito, para que o meu gozo permaneça em vós, e vosso gozo seja completo.
12 O meu mandamento é este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei.
13 Ninguém tem maior amor do que este, de dar alguém a sua vida pelos seus amigos. 14 Vós sois meus amigos se fizerdes
o que eu vos mando.
15 Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas chamei-vos amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos dei a conhecer.
16 Vós não me escolhestes a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos designei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça, a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda.
17 Isto vos mando: que vos ameis uns aos outros.
O desenvolvimento do conceito de "PERMANÊNCIA”, para descrever o relacionamento entre a videira e suas varas (meno, permanecer, é usado 10 vezes nos v. 4-10), esclarece, de modo significativo, do misticismo cristão.
Note-se as seguintes características especiais:
(1) Em vez de ser absorcionista, a identidade dos dois é preservada — “permanecei em mim e eu ... em vós”.
(2) O conteúdo do relacionamento não é o êxtase, mas o amor — permanecei em mim significa permanecei no meu amor.
(3) Esta ligação entre as duas partes não é um fim em si mesmo, pois seu propósito é dar fruto (karpos, fruto, aparece seis vezes nos versos 2-8, duàs vezes mais no verso 16; cf. Mat. 3:8-10;7:16-20; Rom. 7:4; Gál. 5:22).
(4) O elo entre Cristo e o crente não é mantido pela imediatez de uma experiência emocional, mas pela permanência de suas palavras, concedidas na história e mediadas através da vida de uma comunidade humana.
(5) Finalmente, todo o relacionamento permanece sob juízo v. 6. e graça v. 3, equilibrando, assim, responsabilidade e privilégio v. 7. De um lado, há mandamentos a guardar, e, de outro, gozo, que pode ser completo (cf.16:24;17:13).
O único mandaniento que tinha sua fonte e seu modelo em Jesus, era que amassem uns aos outros como ele os amara.
O israelita era convidado, pelo Velho Testamento, a amar o seu próximo como a si mesmo (Lev. 19:18), enquanto o discípulo devia se igualar àquele que amara seu próximo mais do que a si mesmo (cf. 15:13).
Fonte : Comentário Bíblico Broadman
0 Comentários:
Postar um comentário