Três implicações da Dourina Bíblica sobre a Universalidade do Pecado.
Romanos 3.10-18
Estes versículos formam uma cadeia de seis citações da Antigo Testamento.
É uma prova da universalidade do Pecado.
1) O Pecado no caráter humano (vv 10-12).
2) O Pecado na conduta humana (vv13-17.
a) em Palavras (13,14).
b)em ação (vv15-17).
3) A fonte do Pecado (18).
A Doutrina Bíblica da depravação total do Homem percorre toda as Escrituras.
Depravação total x Livre-arbítrio:
O Pecado afetou toda a natureza do homem,natureza essa que se constitui de:
Intelecto ou Razão.
(deforma que o home não consegue conhecer a Deus pela lógica,como diz as escrituras: Visto que pela sua própria sabedoria, o mundo não conheceu a Deus, aprouve a Deus salvar o homem pela loucura da Pregação, 1Co.1.21)
Vontade.
(O ensino Bíblico sobre hamartiologia ou a doutrina do pecado,não nega que o home possui vontade, mas ensina que a vontade esta escravizada pelo pecado,desde do seu nascimento,como disse o rei Davi: em pecado me concebeu minha mãe. Paulo no capítulos 6, 7 e 8 de Romanos vai ensinar que a "inclinação"(vontade) do homem é para o pecado,notas da Bíblia Pentecostal ajudaram a esclarecer melhor o tema do capítulo 7.
O próprio termo para a palavra Pecado,no Gr; Hamartia, significa: errar o alvo,nos da muito esclarecimento sobre esta questão. Gente querida de Deus, O home tem sim VONTADE PRÓPRIA,mesmo que esta esteja afetada como de fato eta, pelo pecado, e por isso ele e responsável diante de Deus. Pois o homem quer, ama, busca e prática sempre o pecado, a menos que ele receba uma nova natureza.Aleluias!!!
Maiores esclarecimento Leiam o Livro do Reformador Martinho Lutero,
Com o Titulo Livre arbítrio um escravo.)
Sentimento
( Como a Razão e a vontade o sentimento do homem também foi corrompido pelo Pecado de forma que ele se apega se apaixona,ama,gosta prefere quaisquer "coisa" ou "pessoas" no Lugar do seu Criador (Deus), o substitui por coisas efêmeras, passageiras, superfugas e porque não dizer até bobas. Devemos amar a Deus acima de todas as coisas, mas o único jeito é: Dizer como Davi, Cria em mim ó Deus um coração Puro,Cria em mim um espírito reto. Aleluias!!!
Ministrado Ontem a Noite na Congregação Jardim Botânico.
A Doutrina Bíblica da depravação total do Homem percorre toda as Escrituras.
Depravação total x Livre-arbítrio:
O Pecado afetou toda a natureza do homem,natureza essa que se constitui de:
Intelecto ou Razão.
(deforma que o home não consegue conhecer a Deus pela lógica,como diz as escrituras: Visto que pela sua própria sabedoria, o mundo não conheceu a Deus, aprouve a Deus salvar o homem pela loucura da Pregação, 1Co.1.21)
Vontade.
(O ensino Bíblico sobre hamartiologia ou a doutrina do pecado,não nega que o home possui vontade, mas ensina que a vontade esta escravizada pelo pecado,desde do seu nascimento,como disse o rei Davi: em pecado me concebeu minha mãe. Paulo no capítulos 6, 7 e 8 de Romanos vai ensinar que a "inclinação"(vontade) do homem é para o pecado,notas da Bíblia Pentecostal ajudaram a esclarecer melhor o tema do capítulo 7.
O próprio termo para a palavra Pecado,no Gr; Hamartia, significa: errar o alvo,nos da muito esclarecimento sobre esta questão. Gente querida de Deus, O home tem sim VONTADE PRÓPRIA,mesmo que esta esteja afetada como de fato eta, pelo pecado, e por isso ele e responsável diante de Deus. Pois o homem quer, ama, busca e prática sempre o pecado, a menos que ele receba uma nova natureza.Aleluias!!!
Maiores esclarecimento Leiam o Livro do Reformador Martinho Lutero,
Com o Titulo Livre arbítrio um escravo.)
Sentimento
( Como a Razão e a vontade o sentimento do homem também foi corrompido pelo Pecado de forma que ele se apega se apaixona,ama,gosta prefere quaisquer "coisa" ou "pessoas" no Lugar do seu Criador (Deus), o substitui por coisas efêmeras, passageiras, superfugas e porque não dizer até bobas. Devemos amar a Deus acima de todas as coisas, mas o único jeito é: Dizer como Davi, Cria em mim ó Deus um coração Puro,Cria em mim um espírito reto. Aleluias!!!
Ministrado Ontem a Noite na Congregação Jardim Botânico.
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