A Epístola aos Romanos é colocada em primeiro lugar, não por
causa da prioridade da data, mas por causa da excelência superlativa da
epístola, que é uma das longas e mais completas de todas, e talvez por causa da
dignidade do lugar para qual foi escrita. Crisóstomo pedia que lessem essa
epístola para ele duas vezes por semana. Supõe-se a partir de algumas passagens
da epístola que foi escrita no ano de 56 d.c, em Corinto, no tempo que Paulo
fez uma curta estadia ali em sua ida a Trôade (At.20.5,6). Ele recomenda Febe,
uma serva da igreja em Cencréia (cap.16.) um lugar pertencente a Corinto, aos
romanos. Ele chama Gaio de seu “hospedeiro”, ou o homem com quem ele se
hospedou ( cap.16.23), e este era um coríntio, não o mesmo Gaio de Derbe,
mencionado em Atos 20. Paulo estava subindo a Jerusalém, com o dinheiro que foi doado aos santos pobres de lá; e
disso ele fala cap. 15.26. O método nessa epístola é nítido; a primeira parte
dela, os primeiros onze capítulos , é doutrina; a segunda parte, os últimos
cincos capítulos , é pratica : informar o juízo e reformar a vida. E o melhor
modo de entender as verdades explicadas na primeira parte é obedecer e estar repleto
da prática dos deveres prescritos na segunda parte; pois, se qualquer homem
quiser fazer a sua vontade, deverá conhecer a doutrina (Jo7.17).
I A
parte doutrinária da epístola nos instrui:
1.
Com
relação ao caminho da salvação:
a) O seu fundamento está na
justificação, e esta não pelas obras dos gentios (cap.1), nem pelas obras
legais dos judeus (caps.2.3), porque tanto judeus quanto gentios estão sujeitos
à maldição; mas somente pela fé em Jesus Cristo (cap.3.21ss. e ao longo do cap4
).
b) Os passos desta salvação são:
· Paz com Deus (cap. 5).
· Santificação (caps. 6.7).
· Glorificação (cap.8)
2.
Com
relação às pessoas salvas as pertencentes à eleição da graça (cap.9), gentios e
judeus (caps.10-11). Em duas coisas os judeus tropeçam – Justificação pela fé
sem obras da lei, e a admissão dos gentios na igreja; e, portanto, ambas ele
estudou para esclarecer e defender.
II A parte prática vem a seguir, na qual temos:
1.
Várias
exortações gerais próprias para todos os cristãos (cap.12).
2.
Orientações
para nosso comportamento como membros da sociedade civil (cap. 13).
3.
Regras
para conduta dos cristãos uns em relação aos outros, como membros da igreja
cristã (caps. 14 e 15. 1-14).
III Enquanto Paulo segue para uma conclusão, faz uma
apologia do ato de escrever a eles (cap.15,14-16), fala-lhes de si mesmo e de
suas realizações (cap.15,17-21), promete-lhes uma visita(cap.15,22-29), suplica-lhes
por orações (cap. 15,30-33), envia saudações particulares a muitos amigos ali
(cap.16,1-16), adverte-os contra os que causam divisões (cap. 16,17-20),
acrescenta saudações de seus amigos que estão com ele (cap. 16,21-23) e termina
com uma benção para eles e uma doxologia a Deus (cap.16,24-27.
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